خرید بک لینک

درباره سایت

آرامش و پرواز روح Relax and Flying Spiri

آخرین مطالب

امکانات وب

ادامه دریافتهای دفتر ششم مثنوی حکایت سلطان محمود و دزدان 1

شب چو شه محمود برمی گشت فردبا گروهی قوم دزدان بازخوردسلطان محمود به طور ناشناس از کاخش بیرون آمده تا در شهر بگردد و ببیند اوضاع و احوال مملکت از چه قرار است که با گروهی از دزدان برخورد می کند و به آنها می گوید من هم مثل شما دزد هستم.آن دزدان هریک هنری دارند و از شاه می پرسند که هنر تو چیست؟شاه می گوید هنر من درریش من است.سلطان محمود با علاقه پرسید: خیلی دلم می خواهد هنرهای شما را بدانم. مثلاً خود تو بگو ببینم چه هنری داری؟ مرد قوی هیکل لبخندی زد وبا غرور گفت: هنر من در زور و بازوی من است! من می توانم بدون هیچ وسیله ای در هر کجا که بخواهم تونلی حفرکنم و از هر کجا که بخواهم سر در بیاورم! دزد دیگری که کنار مرد قوی هکیل نشسته بود گفت: هنر من در گوش های من نهفته است! سلطان محمود با تعجب گفت: گوش که جز شنیدن کار دیگری نمی تواند بکند! مرد لبخندی زد و گفت: گوش های من می توانند بفهمند که سگ ها در موقع پارس کردن چه می گویند؟! دزد دیگر رو به سلطان کرد و گفت: هنر من در چشم های من است. اگر من کسی را در سیاهی شب ببینم، در روز هم می توانم او را بشناسم. دزد دیگر در حالی که به بینی اش اشاره می ک

برچسب: نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: جمعه 26 آذر 1395 ساعت: 3:35

حکایت سلطان محمود و دزدان 2

و هو معکم این شاه بودفعل ما می دید و سرمان می شنود 2857مولانا ازین تمثیل بهره می جوید برای تفسیر آیه "و هو معکم اینما معکم "هر جا که باشید او با شماست. خداوند به گونه ای با ماست که تصور نمی کنیم مانند همراه بودن سلطان محمود و دزدان .چشم من ره برد و شه را شناختجمله شب با روی ماهش عشق باختمنظر حق دل بود در دو سرا که نظر در شاهد آید شاه راعشق حق و سر شاهد بازی اش بود مایه جمله پرده سازی اش2883دزدی که با بک نگاه شاه را می شناخت تمثیل شده است برای آنکه با نگاه اول شاه آفرینش را شناخت و با او عشق می بازد . از سوی دیگر خداوند نیز به شاهی تشبیه شده که شاهد باز و معشوق گزین است و این معشوق دل است. (دل خالی از تاریکی ها حریم خداوند و معشوق خداوند است).و در بیت سوم این پرده سازی یعنی آفرینش جهان را به عشق بازی خداوند نسبت می دهد که هدف آفرینش عشق بازی خداوند با معشوق یعنی آدمی بوده است. آن هنرها گردن ما را ببستزآن مناصب سر نگونساریم و پستجز همان خاصیت آن خوش حواسکه به شب بد چشم او سلطان شناس آن هنرها جمله غول راه بودغیر چشمی کو ز شه آگاه بود2914نکته دقیق دیگر:هنرهایی که هر کدام از دزدان بیان کرد

برچسب: حکایت سلطان محمود و گدا,حکایت سلطان محمود,حکایت سلطان محمود و دو گدا, نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: جمعه 26 آذر 1395 ساعت: 3:34

موسیقی سکوت

اراش و پرواز روح سکوت بود و هیچ نبوددریای لطیف وجودش به تلاطم آمدمهربانی اش ما را می خواست تا وجودش را ارزانیمان کنددر سکوت لباس وجود گرفتیمسکوت گواه آفرینش مان بودآری سکوت همزاد ماستاکنون خاطره آغاز را می توان تکرار کردمی توان سکوت کرد@arameshsahafian 9163579010

برچسب: موسیقی سکوت,موسیقی سکوت صدایی شنیدنی است,موسیقی سکوت برای جنین, نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: جمعه 26 آذر 1395 ساعت: 3:34

ادامه دریافت های دفتر ششم مثنوی داستان گاو دریایی و گوهر درخشان1

گاو آبی عادت دارد که گوهری درخشان از دریا بیرون می آورد و در چراگاهش می گذارد و به دور آن می چرد. (گاو آبی از سوسن و سنبل می خورد و مدفوع او عنبر خوشبوست ) تاجر جواهرات در فرصتی ،آن گوهر درخشان را گل آلود می کند و به بالای درختی فرار می کند تا از آسیب او در امان باشد.گاو دریایی وقتی به سراغ گوهر شب چراغ می رود آن را گل اندود می بیند و از آن می رمد و تاجر در این فرصت از درخت پایین می آید و گوهر را بر می دارد. گاو نماد انسان های حیوان سیرت است.گوهر شب چراغ نماد روح لطیف و خدایی ما.گل نماد جسم است که با خواسته های بی حدش روی این روح لطیف, این دمیده شده خدا را می پوشاند. تاجر جواهرات نماد سالکان و عارفان هستند که گوهر روح را ,گوهر " انرژی خدایی "درون را گرچه گل آلود هست می بیند. لجم بیند فوق در شاهوارپس ز طین بگریزد او ابلیس وار گاو دریایی لجن می بیند بر روی گوهر شب چراغ و از آن فرار می کند درست مثل ابلیس که از خاک ،از پدرمان آدم فرار کرد چون آن را خاک دید و گوهر توحید و یگانگی ما با خدا را نتوانست ببیند . ای رفیقان،زین مقال و زان مقالاتقوا ان الهوی حیض الرجال 2935 در این بیت مولانا خو

برچسب: ادامه دریافت یارانه,فرم ادامه دریافت یارانه,درخواست ادامه دریافت یارانه, نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: جمعه 26 آذر 1395 ساعت: 3:34

بزرگترین دروغ هستی

بزرگترین دروغ هستی تو هستی وجودت ، خواسته هایت، افکارت ، عقاید و باورهایت بزرگترین دروغ است وقتی حقیقت فقط اوست تو دروغی بیش نیستی و" نیستی" زلال ترین سخن راست هستی است پرسیدم تا نیستی چقدر مانده؟ گفت :به اندازه تعداد خواسته هایت......

برچسب: نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

ادامه دریافتهای دفتر ششم (کاملترین دفتر مثنوی معنوی)

رمز مرگ حقیقی( تولد دوباره )تا نمیری نیست جان کندن تمامبی کمال نردبان نآیی به بامچون ز صد پایه دو پایه کم بودبام را کوشنده نامحرم بودچون رسن یک گز ز صد گز کم بودآب آن در دلو از چه کی رود؟6/726در بیت اول مولانا مرگ حقیقی که در حدیث "موتوا قبل ان تموتوا " آمده است را زیباتر بیان می کند .اگر جان بدهی و حقیقتا هم بمیری باز هم نمرده ای!!مرگ حقیقی مردن از خویشتن و لایه های عمیق و متنوع(جسمی،ذهنی،قلبی و حتی معنوی) آن است.در بیت دوم و سوم دو تمثیل می آورد یکی نردبان که اگر دو پایه کم داشته باشد انسان به بام حقیقت و تماشای آسمان جان نخواهد رسید .و تمثیل دیگر طناب که اگر یک متر کم باشد به آب نخواهی رسید و جانت زنده نخواهد شد.تا نگشتند اختران ما نهاندانکه پنهان است خورشید جهان732تمثیل بسیار زیبا از خداوند تمثیل؛ مولانای جان برای فنا و مرگ اختیاری:تا ستارگان غروب نکنند خورشید طلوع نخواهد کرد تا ستارگان خواسته های بی حد تو از بین نروند، خورشید حقیقت که همان وجود نازنین دوست هست در افق وجودت طلوع نخواهد کرد و تو مرده ای بیش نخواهی بود.نه چنان مرکب که در گوری رویمرگ تبدیلی که در نوری روی 739پس محمد ص

برچسب: نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

پروردگار لحظه را بپرستید

یسئله من فی السموات والارض کل یوم هو فی شان .الرحمن /29 نکته:معمولا انتهای این آیه مورد توجه قرار می گیرد .در حالی که تمام آیه معنای کاملتری به ما هدیه می کند. آنچه در زمین و آسمان هاست با زبان فقر (که در ذات تمامی وجود نماها هست)از وجود حقیقی ؛پروردگار تقاضای وجود و ....می کنند (درست مانند آغاز خلقت) و او در هر لحظه ای در کاری و آفرینشی است. خداوند یا احد یا الله غیر قابل دسترسی است و حتی نمی توان از او چیزی خواست خدای در مقام صفات و افعال(رب یا پروردگار یا رحمن) هست که مرجع موجود نماها می باشد. از این رو می توان گفت پروردگار هر لحظه ای با لحظه قبل متفاوت است ؛زیرا با تجلیات جدیدی وارد لحظه شده است. و اگر شما در لحظه نباشید یعنی پروردگار حقیقی را نمی پرستید. افزون بر این پروردگار لحظه با صفات و تجلیاتش نو می شود و ما هم تجلیات او هستیم ؛پس می توانیم در لحظه زنده باشبم به جای این که در گورهای لحظات گذشته یا آینده بپوسیم. @arameshsahafian

برچسب: نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

ادامه داستان عشق بلال به مصطفی (ص)در دفتر ششم مثنوی

پس از این که ابوبکر صدیق از راضی کردن بلال برای ابراز نکردن عشق نا امید شد، او را با غلام سفید و زیبای دیگری معاوضه کرد و به صاحب بلال دویست درهم نقره هم داد . در اینجا مولانا تمثیلات بسیار والایی می آورد که صاحب بلال فکر می کرد سر ابوبکر را کلاه گذاشته در حالی که با از دست دادن این گوهر (بلال صدق) خودش مغبون شد و ضرر کرد. بعد از آن ،صدیق پیش مصطفی گفت حال آن بلال با وفا کآن فلک پیمای میمون بال چست این زمان در عشق و اندر دام توست باز سلطان است زآن جغدان به رنج در حدث مدفون شده است آن زفت گنج جغدها بر باز استم می کنند پر و بالش بی گناهی می کنند جرم او اینست کو باز ست و بس غیر خوبی جرم یوسف چیست پس؟ 957 تمثیلات برای بلال و هر انسان آزاده ای که عشق به حقیقت او را از تمام زنجیرها آزاد کرده است: _بلال در اوج آسمان (پیش از آنکه فضا پیمایی باشد ) با بال و پری مبارک پرواز می کند و این پرواز خاصیت عشق است. _عقاب مخصوص سلطان هست که گرفتار جغدها (کافران و غیر عاشقان)شده است. _گنجی است که در زیر پلید ی ها مدفون شده است. (کافران و غیر عاشقان به بدترین تمثیل در نظر مولانا

برچسب: ادامه داستان عشق واحساس من,ادامه داستان شمیم عشق,ادامه داستان سریال شمیم عشق, نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

ادامه دریافتهای دفتر ششم مثنوی داستان سلطان محمود غزنوی و کودک هندی

سلطان محمود ضمن جنگ با هندیان کودکی هندی به غنیمت گرفت و او را بر تخت شاهانه نشاند.اما کودک زار زار گریه می کرد.سلطان گفت در تخت سلطنت چرا گریه می کنی ؟؟!! کودک پاسخ داد که مادرم همواره مرا از تو می ترساند و وقتی می خواست نفرین کند ،می گفت الهی به چنگ سلطان محمود بیفتی. از این رو تصویری مهیب از تو در ذهنم ساخته بودم؛اما مادرم کجاست تا اینک مرا بر تخت شاهانه ببیند.مولانا فقر و فنای عارفانه را همان سلطنت می داند که مادر نفس دایما انسان را از آن می ترساند.تمام سعادت انسان در رسیدن به این پادشاهی است و چون فقر مساوی با گذشتن از تمام خواسته هاست ،نفس دایما آن را ترسناک جلوه می دهد.فقر ،آن محمود تست ای بی سعتطبع از او دایم همی ترساندتفقر آن محمود تست ای بیم دل کم شنو زین مادر طبع مضل گرچه اندر پرورش، تن مادر استلیک از صد دشمنت دشمن ترست 1404در این تمثیلات فقر پسندیده و مانند سلطان محمود مهربان تمثیل شده که می خواهد تو را به پادشاهی حقیقی انسانی برساند .انسان به خودی خود و بدون هیچ پیرایه ای شاه آفرینش است چه آنکه جانشین خداوند است. و نقس که دایما ما را در حسرت نخورده ها و نپوشیده ها می

برچسب: نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

ادامه دریافت های دفتر ششم مثنوی

چگونگی نزدیکی دوستحکایت فقیر روزی طلب 1فقیری مفلس که از شدت فقر جانش به لب رسیده بود ،دعا می کرد تا خداوند او را از این حال برهاند.شبی هاتفی در خواب به او گفت:به مغازه آن کاغذ فروش برو و در میان کاغذها گنجنامه ای است آن را بردار و طبق دستور عمل کن.در گنجنامه آمده بود:به بیرون شهر برو و فلان بارگاه را پیدا کن پشت به آن کن و رو به قبله تیری در کمان بگذار ،هر جا تیر افتاد گنج آنجاست. فقیر این کار را انجام داد و کمان را سخت می کشید و مکان افتادن تیر را می کند اما خبری از گنج نبود. پادشاه ازین کار پتهانی با خبر شد و تیر اندازان ماهر شاه نیز این کار را انجام دادند اما باز هم گنج پیدا نشد.وقتی فقیر نا امید شد، از خداوند با دلی شکسته راز گنجنامه را درخواست کرد و هاتفی غیبی به او گفت:دستور بود که تیر در کمان کنی و بیندازی؛ اما که گفتت که تیر را با تمام قوت بکشی،بگذار تا تیر خود فرو افتد. او تیر را در کمان گذاشت و انداخت ،پیش پای خود را کاوید و به گنج رسید.خطوتان و قد وصلدو گام و پس از آن آغوش یارمن عرف نفسه فقد عرف ربههر که خود را بشناسد به یقین خدا را شناخته است.نحن اقرب الیه من حبل الوریدما

برچسب: نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

خدایت کیست؟؟!!

تا در طلب گوهـــر کانی کانیتا در هوس لقمــــهٔ نانی نانی این نکتهٔ رمز اگـــر بدانی دانیهر چیزی که در جستن آنی آنی مولاناآنچه آخرین فکر شبانه توو اولین دریافت صبح توستحقیقت توستآن خدای توست صحافیان

برچسب: خدایت کیست, نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

ریاضیات عشق

0+0=1 پرسید چگونه؟؟!! گفتم دو دلداده زمانی که به نیستی رسیدند از خواهشهای خویش خالی شدند و وقتی که "هیچ "شدند اورا؛ دوست را به ارمغان می آورند صفرند،اما یک را توحید را جلوه گر می شوند 0+0=1 @arameshsahafian

برچسب: ریاضیات عشق,ریاضیات عشقی,ریاضی عشق است, نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

مغزتان را ورزش دهید

ماهیچه های مغزتان را تقویت کنید

شوق

عشق

دو ماهیچه مغز شماست

برچسب: نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

دریافت های عرفانی دفتر ششم مثنوی

واکاوی حقیقت گنج در حکایت فقیر روزی طلبطالب گنجش مبین خود گنج اوستدوست کی باشد به معنی غیر دوست؟ 2259گنج حقیقی خودش هست اما به خاطر این که نفس (بزرگترین دشمن انسان و خداوند و مظهر طاغوت و سبب شرک )در میان آمده است ،انسان او را نمی بیند.به عبارت دیگر خداوند از روح خود در ما دمید از این رو همه انسانها روحی خدایی و گنجی نزدیک به او دارند و اگر این معدن را از ناخالصی پاک کنند ،می توانند خدا را از آن استخراج کنند که این یعنی نفی دوئیت و دو بینی و شرک و رسیدن به توحید.اسجدواالآدم ندا آمد همیکآدم آید و خویش بینیدش دمیاحولی از چشم ایشان دور کردتا زمین شد عین چرخ لاژورد2265(زمین آدم است که از خاک هست و آسمان خدایی شدن )پرده برداری از راز آغاز آفرینش: چگونه می شود خداوند دستور دهد بر غیر خودش سجده کنند؟!چگونه می شود خداوند به غیر یکتاپرستی و توحید دعوت کند؟!آری این یک راز است.خداوند دعوت به سجده خود کرد ، و آن خود ،آیینه تمام نمایش یعنی انسان بود. و فرشتگان این راز را دانستند ؛اما نفس پرده ای در فهم عزازیل(ابلیس)این فرشته عزیز خداوند انداخت و نتوانست خدا را در آدم ببیند.و ما نیز هر کدام که نتوا

برچسب: نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 14:14

صفحه بندی

آرشیو مطالب

پيوندهای روزانه

لینک دوستان

خبرنامه